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En el 60 aniversario del fallecimiento de Albert Camus (1913-1960), argelino de origen menorquín, traductor de textos del español y del catalán y visitante de Mallorca e Ibiza, su talla como referente ético, así como la nueva actualidad que ha cobrado su novela La peste, resultan más vigentes que nunca. El presente curso marca un acercamiento a su condición de mediterráneo, su vínculo con el exilio español, sus posicionamientos políticos y algunas de sus múltiples facetas, como las de periodista, portero de fútbol y autor, director y actor teatral.

La pandemia de coronavirus está suponiendo la mayor crisis global de salud y el mayor desafío al que se ha enfrentado la Humanidad desde la Segunda Guerra Mundial. Desde su aparición en Asia a finales del 2019, el virus ha llegado a cada continente, excepto a la Antártida, lo que da cuenta del alcance mundial de la situación causada por la explosiva expansión del virus SARS-CoV-2, y es una nueva demostración de los riesgos en esta era de globalización, de extrema movilidad de personas y en las que un fenómeno en un lado del mundo puede tener consecuencias en otros lugares en apenas unos días.\r\n\r\nEl presente curso pretende acercarse a la COVID-19 desde un punto de vista profesional y desde distintos puntos de vista: el de la virología, con un análisis tanto del coronavirus como de los virus emergentes que puedan surgir y la posible prevención y protección contra los mismos; la atención primaria y el impacto y el reto que está suponiendo la pandemia para la atención de los pacientes, tanto personas adultas como niños, en las consultas pediátricas; la salud mental, tanto desde el punto de vista de la enfermedad como del largo periodo del confinamiento, y las posibles secuelas; y también tratará aspectos éticos y filosóficos que, tristemente, también son actualidad, y que nos hacen replantearnos nuestros propios valores y la forma en que abordamos el final de la vida, en relación a lo ocurrido en las residencias de ancianos.

Aproximación al abordaje de la delincuencia juvenil

Dudarik ez dago Nafarroan badela euskarazko tradizio edo “industria” literario bat: autoreak, itzultzaileak, argitaletxeak eta, jakina, irakurleak ere bai. Haatik, industria horren nondik norakoak mugatzea ez da erraza. Egokiagoa da “Nafarroako euskal literaturaz” mintzatzea ala “euskarazko literatura nafarraz”?\r\n\r\nIkastaro honek horri heldu nahi dio. Nafarroan euskaraz egin eta egiten den literaturak ezaugarri bereizgarriak dituen aztertuko da: tamaina, gaiak, argitaletxeen proposamen editorialak, itzulpengintzaren lekua, irakurleen kontsumo habitusak, sistemaren (in)dependentzia, iragana zein izan den, eta etorkizunean nondik jo beharko lukeen

Las soluciones e instituciones con los que tradicionalmente hemos hecho frente a los problemas que afectan a toda la sociedad parecen haber entrado en crisis al dejar de ser eficientes y equitativos. Mientras la población española envejece en aislamiento, una gran parte de la juventud no logra encontrar empleo, a pesar del aumento de la formación. Los municipios y pueblos de nuestras regiones se despueblan a ritmos vertiginosos mientras que la vida en las grandes urbes donde se concentra la ciudadanía se hace cada vez más compleja. Los empleos que se crean son cada vez más precarios, lo que ha posibilitado que surjan nuevas etiquetas como “trabajadores pobres” o “pobreza energética” impensables hace veinte años. El telón de fondo es un planeta que ha llegado a su límite y una dependencia energética que nos empuja de manera inaplazable a decidir colectivamente qué tipo de sociedad queremos construir.\r\nEn este contexto, la generación de ecosistemas de emprendimiento social transformador surge como respuesta a las necesidades de Administraciones Públicas, ONGs, fundaciones, emprendedores sociales, y personas en general que desean propiciar cambios y buscan nuevas soluciones a los problemas sociales de manera más efectiva, eficiente, sustentable y justa que la actual. Soluciones que además generen un impacto positivo para la sociedad en general y no únicamente para los individuos.\r\nEn los últimos años el emprendimiento y la innovación social se han constituido en una de las áreas más innovadoras de reflexión y acción sobre las implicaciones sociales de la actividad económica. El emprendimiento social es la iniciativa emprendedora que, junto a la creación de riqueza y empleo de calidad, se plantea deliberadamente la producción de un beneficio para la sociedad. Este planteamiento se diferencia claramente de la responsabilidad social corporativa. No se trata solo de introducir valores éticos en la práctica empresarial sino de situar los objetivos sociales de justicia, solidaridad y sostenibilidad, en el corazón mismo del emprendimiento.

La pandemia del COVID-19 no ha hecho más que poner de manifiesto la importancia de los servicios esenciales (sanidad, cuidados, educación, vivienda digna...), que han sido descuidados y boicoteados conscientemente durante la última década, y hacernos ver que vivimos en un sistema que está en guerra con la vida.\r\n\r\nSe trata de la segunda gran crisis en 10 años y sabemos que las recetas anteriores (rescates bancarios y a grandes empresas) no son la solución, sino que agravan y aumentan la desigualdad social (y la vulneración de derechos) y son la causa de la degradación planetaria, además de allanar el terreno para siguientes crisis, como la emergencia climática en que estamos y vamos a padecer.\r\n\r\nPor ello, debemos apostar por un cambio que transforme nuestra estructura productiva. ¿Por qué no apostar por sectores que son esenciales para la vida humana y del planeta y dejamos de destruirlo?\r\n\r\nComo dice Naomi Klein, "en tiempos de crisis, ideas que parecían disparatadas de repente se hacen posibles. ¿Pero qué ideas, aquellas que buscan la justicia social y planetaria o las que abogan por la predación ecosocial?"\r\n\r\nOtra economía es necesaria y posible, una economía cuyo centro sea el planeta y el conjunto de sus habitantes, para alcanzar una vida digna de ser vivida. En este curso de verano hablaremos sobre las propuestas desde la mirada del decrecimiento feminista de los comunes, donde la transformación clave será colocar la vida en el centro, sustituyendo la lógica del máximo beneficio económico por la de la sostenibilidad de las vidas (humanas o no). Nos plantearemos alternativas al PIB como indicador de desarrollo, hablaremos de la renta básica y de justicia fiscal, y ahondaremos en las propuestas desde la soberanía alimentaria y la economía social y solidaria.\r\n\r\nEn palabras de Yayo Herrero, "necesitamos políticas de gestión de la demanda, de redistribución de la riqueza, de reorganización de los tiempos para que la corresponsabilidad en los cuidados y reproducción cotidiana de la vida sea una obligación. Necesitamos reformulaciones en los derechos y deberes de ciudadanía que sitúen la emergencia ecosocial y la vulnerabilidad de la vida como pilares sobre los que apoyarse. Necesitamos concebirnos como seres ecodependientes..." y a esto es lo que queremos contribuir en este curso.\r\n\r\nLa actividad podrá seguirse a través de INTERNET (en directo o en diferido).

Existen múltiples ejemplos del grandes aristócratas y reinas encarceladas durante los siglos de la Edad Moderna, tal vez los mejores ejemplos son la reina Juana de Castilla y la princesa de Éboli, pero no son los únicos. Nuestra propuesta es adentrarnos en el estudio del encarcelamiento de las altas aristócratas y reinas, indagar los motivos de su reclusión física y entender también el palacio como espacio de cárcel, para presentar la complejidad del tema, sus diversas líneas de análisis y lo paradójico de sus significados.\r\nPretendemos analizar las diferentes vías y el conjunto de las perspectivas que llevan al encarcelamiento de estas mujeres de las élites aristocráticas, desde el encierro a manos de sus familiares y esposos, hasta las órdenes de confinamiento por parte del rey. Para avanzar en la investigación del encarcelamiento femenino muy centrada hasta el momento en mujeres plebeyas. Nuestra propuesta es adentrarnos en el estudio de ejemplos individuales e indagar en las razones específicas del confinamiento, para debatir y analizar las relaciones que se establecen entre locura, poder, política y encierro femenino; así como profundizar sobre los espacios de confinamiento y la salud física de las encarceladas, o establecer diferencias o similitudes sobre la mayor o menos incidencia de encierro femenino a lo largo de los siglos de la Edad Moderna. \r\n

visión policial del problema, aunque incorpora aspectos sociológicos y jurídicos, tanto de carácter penal como procesal, así como el testimonio de las víctimas.

Un ’hub’ de emprendimiento es un espacio, físico y virtual, donde los emprendedores/as trabajan juntos, colaboran y establecen sinergias, formando una comunidad que les permite convertirse en profesionales cualificados, avanzar en sus respectivos proyectos y entrar en contacto con inversionistas, con el fin de desarrollar empresas innovadoras.\r\n\r\nA nivel europeo existe una línea de desarrollo para hacer una red de Centros (hub) de innovación digital.\r\n\r\nEn este foro abierto se propone la participación de experiencias con proyección de futuro en el diseño y puesta en marcha de hubs que permitan conocer y debatir sobre dificultades, soluciones, beneficios y evolución de diversos aspectos clave en el desarrollo de un hub, como: espacios virtuales y tecnología, programas de aprendizaje, comunidades de colaboración, marketing y eventos, asesoramiento y financiación.

Acto de entrega de premios del V concurso universitario de cortometrajes relacionado con la donación y el trasplante de medula ósea curso 2019/20. Este concurso, organizado por la Consellería de Sanidade de la Xunta de Galicia y la tiene como finalidad promover la donación de médula ósea a través de Axencia de Doazón de Órganos e Sangue (ADOS), en colaboración con la Consellería de Educación, Universidade e Formación Profesional. El objetivo de estas acciones es la sensibilización social de manera responsable sobre la donación, entendida como un acto voluntario e altruista. \r\nEn esta V edición, el primer premio recae en Millán Castro Vilariño, estudiante de Ingeniería Informática en el Centro Asociado a la UNED de A Coruña y, el segundo, en David Hortas García, estudiante de Ciencias da Comunicación de la Universidade de Vigo. Ambos recogerán sus premios durante el acto en el que también se visionarán los cortometrajes premiados.

Nuestra sociedad vive un momento histórico en el que se enfrenta al reto de abordar la crisis global en la que está inmersa y realizar un cambio drástico de los modos de producción, alimentación, consumo, movilidad, gestión del territorio, relaciones etc., con el objetivo de transitar hacia otros modelos de sociedad que se asienten en un sistema energético, de producción de bienes y de satisfacción de necesidades muy diferente al actual adoptando y aceptando grandes cambios en la gestión de los recursos y la organización de las comunidades.\r\n\r\nEste desafío no puede planearse solamente desde las soluciones meramente tecnológicas o normativas ya que toca de lleno las raíces culturales, éticas y a la comprensión equivocada como sociedad de los límites y capacidades del planeta y de la propia sociedad, y provoca la alteración de los valores que alimentan los vínculos comunitarios y de estos con el territorio. Es necesario provocar un gran cambio de rumbo que ponga la vida en el centro, garantice la sostenibilidad de los recursos y las personas y garantice la defensa de los derechos fundamentales.\r\n\r\nEn estos momentos es necesario ofrecer propuestas y herramientas culturales, educativas, sociales, facilitadoras de cambios y transiciones, capaces de acompañar y canalizar las inquietudes, promover valores diferentes y generar contextos que favorezcan la creación colectiva de los cambios que como sociedad necesitamos.\r\nEste curso está planteado como un espacio que ayude a comprender, desde una visión crítica, los elementos fundamentales para transformar la realidad y dote de herramientas para intervenir desde diferentes contextos y territorios.

Diplomacia corporativa

A lo largo de la historia la criminalidad ha estado siempre relacionada con la figura del hombre, generalizándose las conclusiones obtenidas a toda la población, incluidas las mujeres. Añadido a esto, la mujer era vista como cuidadora, no siendo vista en ningún caso en un papel de delincuente.\r\n\r\n \r\n\r\nEn este curso de verano vamos a estudiar las características de las mujeres delincuentes, cómo es su personalidad y cómo se lleva a cabo su tratamiento. Cómo delinquen y cuándo llevan a cabo las conductas violentas. Estudiaremos la influencia del sexo, y el género, en la criminalidad y las diferencias cuantitativas y cualitativas en existentes entre la delincuencia masculina y femenina. No debemos de olvidar que las mujeres cometen muy pocos delitos.\r\n\r\n \r\n\r\nEstudiaremos la personalidad y la dinámica delictiva de las mujeres delincuentes, cómo son las adolescentes que delinquen, cómo es su tratamiento y su personalidad, de qué manera viven y conviven las mujeres en prisión, y de la influencia de la drogadicción en la conducta violenta, así como las psicopatologías asociadas a su consumo. Todas las ponencias se desarrollan en el ámbito de la criminología, el derecho, la psicología forense y el tratamiento penitenciario de las mujeres delincuentes.

El feminismo ha experimentado un aumento de su visibilidad y de su influencia en el último lustro. Este momento de enorme vitalidad, paradójicamente también ha generado tensiones internas hasta el punto de que la agenda común se rompe y no es fácil fijarla. \r\n En medio de este clima aparece el COVID19, que se transforma en una crisis sanitaria mundial, y también en una crisis social y económica. El mundo va a ser otro en muchos aspectos, y el feminismo tendrá quizá que reorganizar su agenda y construir un feminismo que nos haga más fuertes. Y tendrá, además, en este mundo post COVID19 que forjar alianzas con otros movimientos emancipatorios. Porque, en realidad, todo lo que esta pandemia ha puesto de manifiesto lo venía teorizando el feminismo.\r\nCurso Organizado por:\r\nInstituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades. Ministerio de Igualdad.\r\nCentro de Estudios de Género de la UNED

El curso aporta, a través de sus distintas conferencias y mesas redondas, una mirada comparativa sobre la memoria y la historia de la posguerra en Extremadura y la provincia limítrofe de Ciudad Real. La formación que se propone surge del trabajo de campo realizado en ambos territorios por los distintos profesores del curso, lo que permitirá un análisis profundo tanto de los procesos de recuperación de la memoria colectiva de los hechos -y sus consecuencias para personas y grupos-, como de las iniciativas ciudadanas para exhumar los cuerpos de las numerosas víctimas del conflicto. Por último, se presentarán algunos recursos para la aplicación del conocimiento adquirido en la docencia de las enseñanzas medias. En este sentido, las estrategias de investigación y docencia sugeridas pueden ser aplicadas en otros escenarios de estudio sobre memorias colectivas.